近幾年，國(guó)內(nèi)書畫藝術(shù)品市場(chǎng)持續(xù)升溫，**早娛樂(lè)圈盛行的商業(yè)包裝隨之滲透到書畫美術(shù)界。許多畫廊、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)公司喊出了“包裝書畫家”的響亮口號(hào)，有的書畫家更是積極地自我包裝、自我推銷。書畫進(jìn)市場(chǎng)，包裝不可少。新一代自由畫家認(rèn)為，這是一個(gè)信息社會(huì)，既然書畫作為商品進(jìn)入市場(chǎng)，有什么理由不把信息告訴需要的人呢？為什么要像凡高那樣，生前連飯都吃不飽，死后價(jià)值連城的作品才被人發(fā)現(xiàn)呢？

中國(guó)的書畫市場(chǎng)的現(xiàn)狀是：一般老的書畫家比較保守，而年輕書畫家更易接受包裝。因?yàn)槔系臅嫾掖蠖嘣诋嬙夯蛎佬g(shù)館這樣的專業(yè)機(jī)構(gòu)，有國(guó)家養(yǎng)著，畫的東西不一定急著變現(xiàn)，而很多年輕書畫家都是自由職業(yè)者，他們必須盡快走向市場(chǎng)，自己養(yǎng)活自己。再者，不少老的書畫家對(duì)包裝有誤解，認(rèn)為包裝就是瞎吹炒作、夸大其辭。

中國(guó)書畫家推廣包裝機(jī)構(gòu)——美術(shù)網(wǎng)指出，影響書畫作品的價(jià)格有因素：

【一】作品的藝術(shù)價(jià)值
【二】書畫家的創(chuàng)新與個(gè)性
【三】書畫家的度
【四】作品的存世量
【五】題材的特殊性
【六】地域性差異
【七】精品與應(yīng)酬之別
【八】人為的炒作
【九】作品的流傳情況
【十】作品的形式
 
作品的藝術(shù)價(jià)值排在*位，是理所當(dāng)然的。因?yàn)樗囆g(shù)價(jià)值是藝術(shù)的前提，沒(méi)有這個(gè)前提，后面的幾大因素根本不起作用。所以，在一般情況下，藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值是成正比的。
然而，如果具備了作品的這個(gè)前提，那么能否值錢，能不能成為傳世名作，就看后面這些因素了，尤其書畫家的度，會(huì)成為決定因素。
從古至今，書畫收藏的一般原則都是“人品勝畫品”，說(shuō)白了，收藏與投資，就是投的人，“字畫”是其次。有時(shí)候一幅藝術(shù)價(jià)值和繪畫技術(shù)很高的的書畫作品，單因?yàn)闀嫾业拿麣馑蓿瑑r(jià)格卻上不去。而一張普普通通的書畫，只因是出自“名家”之手，價(jià)格卻高得驚人。這種事比比皆是，見(jiàn)怪不怪。

如何才能將的書畫家通過(guò)企業(yè)“包裝”進(jìn)入市場(chǎng)呢？

搜索引擎的營(yíng)銷--可通過(guò)在美術(shù)網(wǎng)各個(gè)欄目發(fā)布文章作品，百科及個(gè)人網(wǎng)絡(luò)畫展等宣傳，如搜索畫家名字、作品名字、畫展名字時(shí)，能出來(lái)大量、正面、有分量的信息（搜索結(jié)果），對(duì)書畫家的包裝有極大的幫助,也會(huì)大大提高畫家的影響力和度。比如搜索“鹿喜喜”時(shí)**的就是美術(shù)網(wǎng)百科，這個(gè)是可以由美術(shù)網(wǎng)直接操作包裝推廣的。

如果您是一名書畫家，您想成為家喻戶曉的書畫家，那么您可以來(lái)找我，我們美術(shù)網(wǎng)平臺(tái)可以圓您的夢(mèng)想，為您個(gè)人量身定做，包裝您本人和您的畫。

即將亮相保利春拍的章士釗致潘伯鷹詠屈原詩(shī)稿，一通二紙，榮寶齋制箋。

詩(shī)稿內(nèi)容為：今日重午，吾得二截，為伯鷹寫記。餦锽粔妝　(去)　一些些，重午空將日月加。荊楚歲時(shí)吾記慣，有人新訪屈原家。左徒家世本宗臣，楚客騷心不染塵。未必當(dāng)家真解得，二千年后更無(wú)人。士釗錄稿。(拍賣方供圖)

即將開(kāi)槌的北京保利春拍上，“名士風(fēng)流俠士劍———章士釗致潘伯鷹及友朋詩(shī)稿、書札”專場(chǎng)格外引人關(guān)注。來(lái)自潘伯鷹家屬舊藏的百余件章士釗遺珍文獻(xiàn)集結(jié)亮相，不僅折射出章士釗曲折的人生經(jīng)歷，更以章士釗與知交老友潘伯鷹、吳湖帆、周谷城、朱啟鈐等名流的丹青唱和牽出一段段不為人知的文壇往事，展現(xiàn)了他的“朋友圈”。

章士釗與潘伯鷹，一位是交友廣泛的社會(huì)活動(dòng)家兼學(xué)者，一位是孤高不群的海派書法家兼詩(shī)人、小說(shuō)家。他們之間會(huì)有怎樣的交集？章士釗與潘伯鷹是如何相識(shí)的，不見(jiàn)記載。人們已知的是，1925年潘伯鷹開(kāi)始師從章士釗學(xué)習(xí)邏輯。次年，潘伯鷹與章士釗妻子吳弱男的干女兒何世珍結(jié)為連理。不過(guò)從此次亮相春拍的這些章士釗遺珍文獻(xiàn)中，人們看到，章士釗對(duì)于潘伯鷹的才華尤為賞識(shí)，章潘二人**投合的是詩(shī)文之道。

1927年，天津《大公報(bào)》連載了一部署名為“鳧公”的世情小說(shuō)《人海微瀾》。這正是潘伯鷹的成名作，魯迅、周作人、朱自清、吳宓等文化名流皆對(duì)其贊美有加。1933年該小說(shuō)還被導(dǎo)演鄭正秋搬上銀幕，易名《春水情波》，由胡蝶主演。令人意外的是，就連學(xué)究氣濃郁、一向反對(duì)白話文小說(shuō)的章士釗也對(duì)　《人海微瀾》青睞有加。人們?cè)诖舜未号闹芯蛯⒁?jiàn)到章士釗以詩(shī)文唱和潘伯鷹《人海微瀾》的一通詩(shī)稿，文中寫道：“少作如斯見(jiàn)圣胎，鳧公應(yīng)是謫仙才。試收寶月團(tuán)邊斧，重付人間玉鏡臺(tái)……”

與潘伯鷹交往的數(shù)十年間，章士釗一直將潘伯鷹引為知音。抗戰(zhàn)時(shí)期，章士釗與潘伯鷹都曾身居重慶，借著詩(shī)詞往來(lái)的緣分，創(chuàng)辦“飲河社”，想要以筆紀(jì)民生，以詩(shī)作堡壘。詩(shī)社以章士釗為中心，以潘伯鷹主編《飲河集》詩(shī)刊為園地，一時(shí)間葉恭綽、沈尹默、馬一浮、葉圣陶、陳寅恪、俞平伯、朱自清、錢鍾書、謝稚柳、郭紹虞、蕭滌非、施蟄存等諸多文藝界名流均匯聚于此，佳作紛呈。1952年，章士釗在《致潘伯鷹重陽(yáng)詩(shī)稿》中提及自己重陽(yáng)節(jié)在家做了三*詩(shī)，稱“皆以伯鷹為指標(biāo)”“吾今得君為知音”。章士釗在《致潘伯鷹南行詩(shī)稿》也曾寫道：“早知?dú)q月遷流極，安事文章綺麗為。試乞西窗待歸客，秋風(fēng)一路倘逶遟。”不無(wú)溢美之詞。

章士釗與名流的鴻雁傳書，又何嘗不是一個(gè)時(shí)代文人日常的縮影？書法是他們生活的重要組成部分，詩(shī)歌則是他們自然流暢的表達(dá)方式。盡管這些詩(shī)稿、書札中的很多內(nèi)容是對(duì)過(guò)往的追憶，涉及事件、人物眾多，章士釗本人的書風(fēng)與文風(fēng)卻也在不經(jīng)意間表露無(wú)遺。章士釗早年書法學(xué)的是王羲之 《蘭亭序》及黃庭堅(jiān)風(fēng)格，后又融入楊凝式和北魏書風(fēng)。他精于行楷及隸書，字里行間氣質(zhì)內(nèi)斂而不露鋒芒，沖和醇雅又頗多古意。至于文章，像胡適所言“有章炳麟的謹(jǐn)嚴(yán)與修飾，而沒(méi)有他的古僻；條理可比梁?jiǎn)⒊鴽](méi)有他的堆砌，他的文章與嚴(yán)復(fù)**接近”。而他的詩(shī)則講究每個(gè)句子都有出處、有典故。章士釗一生寫了兩萬(wàn)多*詩(shī)，留存下來(lái)的有五千多*，此次現(xiàn)身春拍的遺珍文獻(xiàn)就涉及300余*。