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近幾年,國(guó)內(nèi)書畫藝術(shù)品市場(chǎng)持續(xù)升溫,**早娛樂(lè)圈盛行的商業(yè)包裝隨之滲透到書畫美術(shù)界。許多畫廊、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)公司喊出了“包裝書畫家”的響亮口號(hào),有的書畫家更是積極地自我包裝、自我推銷。書畫進(jìn)市場(chǎng),包裝不可少。新一代自由畫家認(rèn)為,這是一個(gè)信息社會(huì),既然書畫作為商品進(jìn)入市場(chǎng),有什么理由不把信息告訴需要的人呢?為什么要像凡高那樣,生前連飯都吃不飽,死后價(jià)值連城的作品才被人發(fā)現(xiàn)呢?
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即將亮相保利春拍的章士釗致潘伯鷹詠屈原詩(shī)稿,一通二紙,榮寶齋制箋。
詩(shī)稿內(nèi)容為:今日重午,吾得二截,為伯鷹寫記。餦锽粔妝 (去) 一些些,重午空將日月加。荊楚歲時(shí)吾記慣,有人新訪屈原家。左徒家世本宗臣,楚客騷心不染塵。未必當(dāng)家真解得,二千年后更無(wú)人。士釗錄稿。(拍賣方供圖)
即將開(kāi)槌的北京保利春拍上,“名士風(fēng)流俠士劍———章士釗致潘伯鷹及友朋詩(shī)稿、書札”專場(chǎng)格外引人關(guān)注。來(lái)自潘伯鷹家屬舊藏的百余件章士釗遺珍文獻(xiàn)集結(jié)亮相,不僅折射出章士釗曲折的人生經(jīng)歷,更以章士釗與知交老友潘伯鷹、吳湖帆、周谷城、朱啟鈐等名流的丹青唱和牽出一段段不為人知的文壇往事,展現(xiàn)了他的“朋友圈”。
章士釗與潘伯鷹,一位是交友廣泛的社會(huì)活動(dòng)家兼學(xué)者,一位是孤高不群的海派書法家兼詩(shī)人、小說(shuō)家。他們之間會(huì)有怎樣的交集?章士釗與潘伯鷹是如何相識(shí)的,不見(jiàn)記載。人們已知的是,1925年潘伯鷹開(kāi)始師從章士釗學(xué)習(xí)邏輯。次年,潘伯鷹與章士釗妻子吳弱男的干女兒何世珍結(jié)為連理。不過(guò)從此次亮相春拍的這些章士釗遺珍文獻(xiàn)中,人們看到,章士釗對(duì)于潘伯鷹的才華尤為賞識(shí),章潘二人**投合的是詩(shī)文之道。
1927年,天津《大公報(bào)》連載了一部署名為“鳧公”的世情小說(shuō)《人海微瀾》。這正是潘伯鷹的成名作,魯迅、周作人、朱自清、吳宓等文化名流皆對(duì)其贊美有加。1933年該小說(shuō)還被導(dǎo)演鄭正秋搬上銀幕,易名《春水情波》,由胡蝶主演。令人意外的是,就連學(xué)究氣濃郁、一向反對(duì)白話文小說(shuō)的章士釗也對(duì) 《人海微瀾》青睞有加。人們?cè)诖舜未号闹芯蛯⒁?jiàn)到章士釗以詩(shī)文唱和潘伯鷹《人海微瀾》的一通詩(shī)稿,文中寫道:“少作如斯見(jiàn)圣胎,鳧公應(yīng)是謫仙才。試收寶月團(tuán)邊斧,重付人間玉鏡臺(tái)……”
與潘伯鷹交往的數(shù)十年間,章士釗一直將潘伯鷹引為知音。抗戰(zhàn)時(shí)期,章士釗與潘伯鷹都曾身居重慶,借著詩(shī)詞往來(lái)的緣分,創(chuàng)辦“飲河社”,想要以筆紀(jì)民生,以詩(shī)作堡壘。詩(shī)社以章士釗為中心,以潘伯鷹主編《飲河集》詩(shī)刊為園地,一時(shí)間葉恭綽、沈尹默、馬一浮、葉圣陶、陳寅恪、俞平伯、朱自清、錢鍾書、謝稚柳、郭紹虞、蕭滌非、施蟄存等諸多文藝界名流均匯聚于此,佳作紛呈。1952年,章士釗在《致潘伯鷹重陽(yáng)詩(shī)稿》中提及自己重陽(yáng)節(jié)在家做了三*詩(shī),稱“皆以伯鷹為指標(biāo)”“吾今得君為知音”。章士釗在《致潘伯鷹南行詩(shī)稿》也曾寫道:“早知?dú)q月遷流極,安事文章綺麗為。試乞西窗待歸客,秋風(fēng)一路倘逶遟。”不無(wú)溢美之詞。
章士釗與名流的鴻雁傳書,又何嘗不是一個(gè)時(shí)代文人日常的縮影?書法是他們生活的重要組成部分,詩(shī)歌則是他們自然流暢的表達(dá)方式。盡管這些詩(shī)稿、書札中的很多內(nèi)容是對(duì)過(guò)往的追憶,涉及事件、人物眾多,章士釗本人的書風(fēng)與文風(fēng)卻也在不經(jīng)意間表露無(wú)遺。章士釗早年書法學(xué)的是王羲之 《蘭亭序》及黃庭堅(jiān)風(fēng)格,后又融入楊凝式和北魏書風(fēng)。他精于行楷及隸書,字里行間氣質(zhì)內(nèi)斂而不露鋒芒,沖和醇雅又頗多古意。至于文章,像胡適所言“有章炳麟的謹(jǐn)嚴(yán)與修飾,而沒(méi)有他的古僻;條理可比梁?jiǎn)⒊鴽](méi)有他的堆砌,他的文章與嚴(yán)復(fù)**接近”。而他的詩(shī)則講究每個(gè)句子都有出處、有典故。章士釗一生寫了兩萬(wàn)多*詩(shī),留存下來(lái)的有五千多*,此次現(xiàn)身春拍的遺珍文獻(xiàn)就涉及300余*。
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