幼兒園木制攀爬架 實木攀爬組合 黃花梨實木攀爬安吉游戲

13573313502   榮經(jīng)理

建筑師或教育管理者也能建造出漂亮的學(xué)校，但如果在那兒工作的老師們既不反思，也不想去深化自己對“生活在某空間中意味著什么”的理解，那一切都是白費力氣。我們必須要回到我們的初衷，再去作出空間規(guī)劃的決策。比如說，根據(jù)尊重兒童的哲學(xué)理念塑造空間，將簡單的對衛(wèi)生保健的關(guān)注轉(zhuǎn)化為對兒童**的關(guān)愛，將對物體的單純操作轉(zhuǎn)化為交流溝通。    

——引自《兒童的一百種語言》版中譯本31～332頁。    

教育者通常是在校舍建好之后才進(jìn)入教育現(xiàn)場的，因此校舍建筑的空間及其功能的劃分，常常是建筑師根據(jù)“一般的教育活動需求”來規(guī)劃的，而教育者所實施的教育則是在有了房子這一“基礎(chǔ)條件”之后方才開始的。然而，意大利瑞吉歐的教育者卻認(rèn)為，教育實際上從設(shè)計校舍以及規(guī)劃室內(nèi)外空間之時便已經(jīng)開始，因為這些工作會潛移默化地影響將來生活于其中的人，決定他們之間將形成什么樣的關(guān)系，開展什么樣的活動，進(jìn)而影響人的發(fā)展。這些影響本身就是一種間接教育。于是，瑞吉歐的教育者主動與建筑師對話，將教育理念滲透到空間設(shè)計中，從而建成了一個個形式各異卻都包含著共同理念和原則的嬰兒園和幼兒園。

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