石涼亭已經(jīng)融入到了人們的生活，石涼亭是指用石頭加工而成的亭子，**路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。其材質(zhì)多選用青石、花崗巖等。石涼亭一般在園林中多，可以叫做園林建筑，都是每個古建園林的點睛之物，所以多在視線交接的地方。石亭子一般都在比較適合人們觀看景色的地方，能夠整體的看見石涼亭的全身。我國的石亭子的種類與形態(tài)也是多種多樣的，石亭子更是園林中的點睛之筆。石亭子以其美麗多姿的輪廓與周圍景物構(gòu)成園林中美好的畫面。如建造于孤山之南，“三潭印月”之北面柳絲飛翠小島的杭州西湖湖心亭，選址極為恰當(dāng)，四面臨水，花樹掩映，襯托著飛檐翹角的黃色琉璃瓦屋頂，這種色彩上的對比顯得更加突出。島與建筑結(jié)合自然，湖心亭與“三潭印月”、阮公墩三島如同神話中海上三座仙山一樣鼎立湖心。而在湖心亭上又有歷代文人留下“一片清光浮水國，十分明月到湖心”等寫景寫情的楹聯(lián)佳作，更增湖心亭的美好意境，而人于亭內(nèi)眺望全湖時，山光水色，著實迷人。亭，俗話說稱涼亭，是一種開敞的小型建筑物，是供人們休息、納涼、眺望和觀賞的建筑物之一。涼亭和樓、臺、閣、榭、廊等如同閃亮的小小明珠，點綴著祖國的錦景觀涼亭繡河山，特別是園林景區(qū)中不可缺少的一種建筑形式。中國建筑是木結(jié)構(gòu)體系的建筑，所以涼亭也大多是木結(jié)構(gòu)的。

石涼亭厚重，特別是粗獷的造型，擺放在家里顯得硬朗大氣。現(xiàn)代石材家具有簡潔流暢的線條，像直紋白的石雕亭子產(chǎn)品，線條感十足，讓人感覺很舒服。多數(shù)家居主人喜歡用玉石作為點綴，表現(xiàn)一種家居“貴”氣。一些家具品牌，除了大面積使用石材的餐桌、茶幾，很多大件家具諸如衣柜、床都鑲嵌玉石，頗有延續(xù)中國古典家具鑲嵌牙、瓷、玉、螺鈿等以作裝飾的傳統(tǒng)。當(dāng)然，如果家居主人不喜歡這些石涼亭，也可擺設(shè)石涼亭飾品。石雕亭子做的藝術(shù)墻飾早已流行，現(xiàn)在用石雕亭子做的藝術(shù)墻飾更加抽象，給人留下無限的遐想。顯然石涼亭越來越融入人們的生活之中，成為人們重活中不可缺少的一道靚麗風(fēng)景。自古代開始，石亭子一直出現(xiàn)在各大園林中，迄今為止，石亭子任然是園林中的主流建筑，放眼望去，我國的園林建設(shè)中幾乎少不了石亭子的出現(xiàn)，亭子在中國園林的意境中起到很重要的作用，元人有兩句詩“江山無限景，都取一亭中”，這就是亭子的作用，就是把外界大空間的無限景色都吸收進(jìn)來。現(xiàn)在石亭子依舊受到人們的喜愛，石亭子更是人們小憩的活動場所，石亭子是園林建筑中的點睛之筆，少了石亭子，園林中似乎少了幾分韻味。

石涼亭較大的空間深度和較強的可塑性，賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢；淺石雕亭子則以行云流水般涌動的 繪畫性線條和多視點切入的平面性構(gòu)圖，傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強化了它的相對獨立性，相比之下，石涼亭雖然更多地受制于一種依存關(guān)系，即對“平面”或“墻面”的依賴，但其獨特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無法替代的。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進(jìn)下，也日益強化了它的相對獨立性。 石涼亭是中國的一種傳統(tǒng)建筑，其頂棚有六角、八角、圓形等多種形狀。現(xiàn)在很多旅游景點都建造石亭子，如果建造在園林中不但有建筑美，而更能體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵，深知中國文化的博大精深。在我國園林中，幾乎都離不開石雕亭子。在園林中建亭，一方面可以供有人觀賞全景，也可以襯托出景色的優(yōu)美，可見是一道亮點，給景色又增添了一些情趣。有誰在園林中看不到石亭子，石亭子現(xiàn)已經(jīng)成為了園林中的一道亮麗的風(fēng)景線。
石涼亭是園中“點睛”之物，所以多設(shè)在視線交接處。如蘇州網(wǎng)師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風(fēng)來亭”，形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”，四周水面空闊，在此形成視覺焦點，加上兩面有曲橋與之相接，形象自然顯要。當(dāng)然此亭之形象，也受得起如此待遇；如果這座亭子形象難以入目，這就叫“煞風(fēng)景”。又如滄浪亭，位于假山之上，形成全園之中心，使“滄浪亭”名副其實；拙政園中的繡綺亭，留園中的舒嘯亭，上海豫園中的望江亭等，都建于高顯處，其背景為天空，形象顯露，輪廓線完整，甚有可觀性。