經(jīng)常有父母說，孩子不愿意和自己聊天，為什么呢？跟孩子聊天，聽起來是一件再正常不過的事情了，但是真的有很多父母生生把“聊天”變成了“說教”。
其實和孩子聊天一點也不難，只要開始不把他們當成小孩子，而是作為朋友一樣尊重他、引導(dǎo)他，孩子自然就會向你敞開心扉。
我跟零零后兒子果果的日常聊天——
果果興高采列的對我說，“媽媽，我就差一個PHD（博士）就是北京A類人了！”
我疑惑的問他，北京A類人是什么意思？
果果得意的告訴我，北京A類人是相親市場上**的一類人，有1000萬資產(chǎn)，北京戶口，博士學(xué)位，簡單說就是高富帥！
我問他，“咱們家這1000萬資產(chǎn)是你的嗎？”他的小眼睛眨呀眨的，吐吐舌頭說：“不是，是爸爸媽媽的?！?br /> 我接著問他：你是這么理解高富帥的？那我問你，假如這1000萬資產(chǎn)是你的，這些資產(chǎn)對社會有什么貢獻？你是自己享受了還是對社會有貢獻了？再有，你說你是博士，那你能幫助多少人，你能創(chuàng)造多少價值？你有北京戶口，你能給別人帶來什么？
人生的價值，不在于你擁有什么，而在于你能貢獻什么
果果有點不服氣，小聲說：“那大家都是這么評估的啊?！?br /> 我繼續(xù)說，“評估的維度有很多種，如果作為評估一個人的維度，我認為不是說我學(xué)了什么東西、擁有多少資產(chǎn)、占有多少資源，這些都是外在的光環(huán)，我認為是一文不值的。因為這只是你自己的，如果你對這個社會沒有價值，你憑什么是A類人啊！”我內(nèi)心有些激動：“相反，我認為那些為社會做了很多貢獻的人，比如我國“兩彈”元勛鄧稼先，在美國獲得博士學(xué)位，放棄優(yōu)厚的待遇，回到當時一窮二白的中國開展工作。他也是博士，可他住的房子，甚至他的工作待遇，他的資產(chǎn)極其普通，但他為國家、為社會做出了**的貢獻，我認為這樣的人才是**的A類人！”
人生的價值，在于社會需要，需要的人越多，價值就越大。
人生**重要的，不是顯赫的社會地位，而是對社會、對人類的貢獻。
進入青春期的孩子，和父母探討的話題越來越廣，也越來越有深度。而我更關(guān)注的，是這背后體現(xiàn)出來的孩子的價值觀。
當孩子走進學(xué)校，越來越多的接觸社會，很多人在孩子的生活中就漸漸有了影響力。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，各種人、各種信息密切地環(huán)繞在孩子周圍，向孩子展示著各種各樣的價值觀，也在影響著孩子的行為。這就意味著父母必須防范和留心，周圍的人和環(huán)境帶給孩子什么樣的行為和價值觀。
人生的價值，不在于你擁有什么，而在于你能貢獻什么
在這方面往往存在著兩種極端。一些父母認為讓孩子在成長過程中體驗各種不同的價值觀是無害的，會讓孩子更加豐富自己的體驗。而另一些父母則會有各種擔心，要把孩子保護起來，使孩子們免受外界的影響，創(chuàng)造一個“無菌”的環(huán)境。
那么究竟什么樣的教養(yǎng)方式，才能讓孩子既能正常的接觸現(xiàn)實的社會，又能夠很好地自我保護，形成自己的正確的價值觀呢？我認為需要這三點：
**，保持良好的親子溝通。尊重和理解孩子，他的心才會對你敞開，才有可能與孩子深入溝通，對孩子成長做出及時引導(dǎo)和影響。否則，親子關(guān)系沒有了，孩子的心對你封閉了，所有的教育是實施不了的。
，父母要以身作則。父母是孩子的**任老師，孩子行為規(guī)范通常都是模仿父母的，父母有什么樣的價值觀，就會傳遞到孩子身上。父母要在日常生活中，通過自己的行為示范給孩子看，引導(dǎo)孩子的價值觀方向。
第三，價值觀需要從小培養(yǎng)。價值觀的建立不是一蹴而就的，需要從孩子小時候、從小事做起。生活即教育，日常生活中的點滴小事，我們周圍的人、事、物等等，都是培養(yǎng)孩子價值觀的契機。
一個人，可能他的身體是強壯的，各種能力也很強，但如果他的價值觀出了差錯，哪怕可能只有一小點，就有可能從社會的棟梁變成社會的對立面，后果不堪設(shè)想。
從這個意義上講，這應(yīng)該是孩子教育的方方面面中**、**、**重要的了。
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